ایوب محمودی هستم متولد 1362 در شهر لار استان فارس. لیسانس خودم رو از دانشگاه شیراز در رشته مدیریت و برنامه ریزی آموزشی اخذ کردم و در سال 1389 در رشته تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش دانشگاه اصفهان فارغ التحصیل شدم. در حال حاضر آموزگار هستم و به صورت پاره وقت در دانشگاه نیز تدریس می کنم. شما می توانید در این وبلاگ، مطالب متنوعی را درباره ی تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش، روش های آموزشی، همایش های ملی و بین المللی، معرفی کتاب های مرتبط با این رشته، و در نهایت دانلود برخی کتاب ها و مقالات بیابید. خواهشمند است ما را از ارائه نظرات گرانبارتان محروم نفرمایید.

كتاب‌هاي جديد ششم ابتدايي معرفي شد

دبيركل شوراي عالي وزارت آموزش و پرورش از نهايي شدن تدريس دو كتاب جديد پايه "ششم ابتدايي" در اين شورا خبر داد.
مهدي نويد ادهم در گفت‌وگو با ايسنا، با اشاره به مصوبات شوراي عالي آموزش و پرورش، گفت: در آخرين جلسه شورا، تدريس كتب جديد "تفكر و پژوهش" و "كار و فناوري" براي پايه ششم ابتدايي كه از مهر ماه آينده وارد نظام آموزشي مي‌شود، تدوين و تصويب شد.

وي افزود: با اجراي ساختار 3-3-6 از مهر ماه سال 91، دوره ابتدايي شش ساله مي‌شود كه اين پايه به لحاظ اهميت در گذر از يك مقطع به مقطع ديگر كاستي‌هاي موجود در نظام فعلي را حل مي‌كند و بدين ترتيب بر كيفيت آموزش افزوده خواهد شد.

دبيركل شوراي عالي آموزش و پرورش با بيان اينكه شش ساله شدن ابتدايي از اهداف آموزش و پرورش در سند تحول بنيادين است، خاطرنشان كرد: با تصويب تدريس اين دو عنوان درس، سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي موظف به تدوين اين كتب براي سال تحصيلي آينده است.

۲بهمن - ۲۷صفر - 22 January

تولد فرانسیس بیکن

فرانسیس بیکن فیلسوف و ریاضیدان مشهور بریتانیایی در چنین روزی در سال 1561 میلادی به دنیا آمد . وی از فیلسوفانی بود که یا سنت مدرسی یا اسکولاستیک در فلسفه به مخالفت برخاست و نظریات افلاطون و ارسطو را به تیغ نقد کشید . وی مبنای اندیشه های خود را بر تجربه گرایی نهاد و از این روست که وی را به عنوان یکی از فیلسوفان عصر مدرن نام می نهند .
.به نظر بیکن اساس دانش بر طریقه استقرا قرار گرفته است نه روش قیاس و هدف باید اکتشافات و اختراع باشد نه لفاظی و خیال بافی . فرانسیس بیکن متد جدید را منطق نو یا ارغنون نو خواند. او در سال 1626 میلادی دار فانی را وداع گفت.

تولد آنتونیو گرامشی
در چنین روزی در سال 1891 میلادی آنتونیو گرامشی فیلسوف سیاسی در ایتالیا به دنیا آمد . آنتونیوگرامشی یکی از بزرگترین متفکران سوسیا لیست ، در کنار بورد یگا و تاسکا از پایه گذاران حزب کمونیست ایتالیا بود که در کنگره چهارم بین الملل کمونیست شرکت کرد و به عنوان یکی از اعضای دفتر اجرائی بین الملل انتخاب شد. وی در نوامبر 1926 توسط پلیس موسولینی دستگیر و تا پایان عمرش در زندان وزیر شکنجه به سر برد. در زندان "نوشته های زندان" را دربیش از دوهزار صفحه در مورد مسائل مختلف نظری به رشته تحریر در آورد. نگرش گرامشی که به مارکسیسم هگلی شهرت دارد ، نگرش جدیدی از مفاهیم مارکسیستی است . او مارکسیستهای جبرگرایی را که صرفا مسائل اقتصادی را در دستور کار خود قرار داده بودند ، مورد نقد قرار می داد و معتقد بود باید به عوامل ذهنی و فرهنگی اندیشه نیز پرداخته شود . او برای تکامل نظریات خود از نوشته های اولیه مارکس استفاده کرد . گرامشی بر این اعتقاد بود که توده های مردم احتیاج به روشنفکران انقلابی دارند و بدون حضور روشنفکران انقلابی ، توده ها قادر به کسب آگاهی نیستند. وی در سال 1936 دار فانی را وداع گفت.

انتشار مجله فلسفه نو – شماره ۳ – آذرماه ۱۳۹۰

فلسفه تحلیلی ۲

فهرست مطالب:

فلسفه تحلیلی، انکار متافیزیک؟ / دکتر مجید مددی

فلسفه تحلیلی؛ نقد و رد متافیزیک / دکتر سروش دباغ

نگاهی به فلسفه تحلیلی تعلیم و تربیت / ایوب محمودی لاری

فلسفه تحلیلی ارجاعی و پیامدهای آن / دکتر ترانه جوانبخت

آیا ذهن همان مغز است؟ / جان هیک / دکتر نرگس فتحعلیان

جستاری در اندیشه جان آستن / فرشاد نوروزی

درجه بندی فعل دانستن (درآمدی زبانشناختی بر زمینه گرایی) / بنفشه افتخاری

«ابرها»ی جدید: مختصری در «تحویل معرفت به باور» / حمید احدزاده

دونالد دیویدسن/ جف مپلس {مدخل دانشنامه استنفورد} / ترجمه مریم پیردهقان

آیا زندگی با شانس دنبال می شود؟ / ترجمه منیره فضل هاشمی

مدیر مسئول و سردبیر: فرشاد نوروزی

نویسندگان این شماره: دکتر مجید مددی، دکتر سروش دباغ، ایوب محمودی لاری، دکتر ترانه جوانبخت، دکتر نرگس فتحعلیان، فرشاد نوروزی، بنفشه افتخاری، حمید احدزاده، مریم پیردهقان، منیره فضل هاشمی

طراح لوگو: آیدین انوشه
طراحی جلد و صفحه بندی: آیدین انوشه

آدرس: http://mag.new-philosophy.ir

پژوهش قوم نگاري 3

ماهیت طبیعت گرایانه تحقیق قوم شناسی:

تحقیق قوم شناسی در موقعیت های طبیعی مانند کلاس درس، مدرسه، دانشکده، یا مکان هایی که انسان ها به طور طبیعی گرد هم آمده اند انجام می شود، و محقق در آن ها حوادثی را که به صورت طبیعی رخ داده اند مشاهده می کند. در این روش متغیرهای پژوهشی دستکاری نمی شوند. به همین دلیل، روش مورد بحث دارای ویژگی هایی همانند تحقیق میدانی است و میدان آن یک موقعیت طبیعی است که تحقیق در آن اجرا می شود. برای مثال در یک تحقیق قوم شناسی پیرامون تعامل اجتماعی دانش آموزان یک مدرسه، مشاهده رفتار دانش آموزان در مدرسه ضروری خواهد بود و اطلاعات تحقیق به عقاید معلم ها و نظریه های روان شناسی اجتماعی محدود نمی شود.

پژوهش قوم نگاري 2

تعریف قوم نگاری:

مطالعه توصیفی دقیق از مردم، بخصوص در زمینه های فرهنگی مربوط به قومیت ها، جوامع سنتی، گروه های خرد و گروه های دچار انحرافات اجتماعی، از اهداف اساسی نوعی تحقیق در علوم انسانی به شمار می آید که امروزه تحت عنوان تحقیق قوم نگاری شهرت یافته است. بر این اساس، قوم نگاری به معنای تحت اللفظی توصیفی از مردم و فرهنگ هاست(ایمانی، 1381، ص38). از لحاظ تاريخی، قرن بيستم ميراثی را برای ما بر جای گذاشته که بازتاب آن در واقعيت امروزی و در عرصه­ی رويکردهای پژوهشی قابل مشاهده است.

پژوهش قوم نگاري 1

تاریخچه:

انسان شناسی خیلی زود و از همان زمانی شروع شد که انسان ها آغاز به تفکر درباره جامعه و باورداشت هایشان کردند و آگاهانه تصمیم گرفتند که آن ها را با اعتقادهای جوامع دیگر مورد تماس شان مقایسه کنند. تاریخنگار یونانی، هرودوت(425 پیش از میلاد) چندین سال از زندگیش را صرف سفر به آسیا، مصر و نقاط مرکزی یونان کرد(کولمون و واتسون، 1372، ص13). انسان شناسی در سده نوزدهم به صورت یک موضوع مستقل دانشگاهی در آمد. در این سده، موسسات و جوامع قوم شناختی در اروپا و آمریکا پدیدار شدند که بیشتر بررسی هایشان راجع بود به ویژگی های جسمانی، زبانشناختی و فرهنگی اقوام غیر متمدن. به طوریکه سر ادوارد برنت تایلر در سال 1884 به عنوان استاد در رشته انسان شناسی وارد دانشگاه آکسفورد شد و در سال 1888 گروه های علمی انسان شناسی در دانشگاه های هاروارد و کلارک امریکا تاسیس شدند(همان، ص15). با این حال بیش و پیش از همه با مردم شناسی اجتماعی-فرهنگی سرو کار داریم. علمی که در دیدگاهی مقایسه ای و کل گرایانه به بررسی اقوام و اجتماع های معاصر می پردازد. در پی اینها قوم نگاری، مقایسه های میان فرهنگی و نتیجه گیری های کلی، مبانی مکاتب فکری جامع راجع به بشر و فرهنگ-نظریه ها و رویکردهایی چون ساختارگرایی، ماده گرایی فرهنگی، پسامدرنیسم، مردمشناسی تفسیری، مردم شناسی روان شناسانه، نظریه شبکه، نظریه تبادل و امثال آن ها را فراهم آورده اند. بعضا مبانی نظری به ایجاد نتایج قوم نگاری منتهی شده، هر چند این سیر جدالی میان روش های استقرایی و قیاسی در مردم شناسی، بیشتر به جانب روش تجربی یا استقرایی متمایل شده است(اروین، 1386، ص30-29).

معرفي سايت كتابخانه كودك

مصطفي رحماندوست از موسسان اين سايت درباره نحوه شكل گيري آن مي گويد:

در سال 1374 من و تعدادي از دوستان فرهنگ دوست نخستين كتابخانه مجازي كودكان و نوجوانان ايراني را با نام «دوستانه» راه اندازي كرده بوديم. هر چند آن تارنما به دليل هزينه هاي زيادش سه سال بيشتر دوام نياورد، اما سايت هاي كودكانه بسياري را به دنبال داشت. همه آن تجربه ها را مرور كرديم و با استفاده از تجربه ها، تخصص ها و امكانات كتابخانه ملي توانستيم به هر كودك و نوجوان ايراني- چه در ايران و چه در خارج- يك كتابخانه شخصي هديه كنيم.

حالا، با عضويت در كتابخانه ملي كودكان و نوجوانان ايران مي توانيد:
-متن كامل كتاب هاي كودكان و نوجوانان قديمي را بخوانيد و در كتابخانه خودتان بگذاريد.
-بعضي از مجله هاي قديمي كودكان و نوجوانان ايران را ورق بزنيد.
-كتاب هاي تازه اي را كه نويسندگان آنها به شما هديه كرده اند، بخوانيد.
-عكس، امضا، دست خط و شرح حال نويسندگان و شاعران خودتان را ببينيد.
-براي خودتان يك كتابخانه شخصي درست كنيد؛ به دوستانتان كتاب هديه كنيد و با آنها درباره كتاب ها حرف بزنيد.
-آلبوم عكس درست كنيد و به دوستانتان نشان بدهيد.
-آثار براي مجله كتابخانه بفرستيد تا ديگران هم نوشته هاي شما را بخوانند.
-بعضي از قصه ها را بشنويد
-و ...
«سازمان اسناد و كتابخانه ملي جمهوري اسلامي ايران» كاري را كه مي توانست، انجام داده است.
اكنون نوبت شما بچه هاي ايراني است كه...
خودتان مي دانيد كه بهتر است چه بكنيد.

آدرس كتابخانه http://icnl.nlai.ir

کندوکاو فلسفی برای کودکان و نوجوانان (گفت‌وگو با پیشگامان برنامه فبک) جلد دوم

انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

اعلام فراخوان دو فصلنامه «تفكر و كودك» پژوهشگاه

دو فصلنامه «تفكر و كودك» پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،  از مقالات اساتید، پژوهشگران و علاقمندان براي چاپ در شماره سوم  استقبال مي نمايد.

محورهای پیشنهادی عبارتند از :

*     تفکر، استدلال، قضاوت و دیدگاه شخصی در کودکان

*      کودکان و بلوغ فکری و عاطفی

*      فرهنگ و کودک

*      تفکر اخلاقی و کودک

*      برنامه آموزش فلسفه به کودکان

• مفاهيم بنيادي

• پژوهشهاي داخلي

• نقدهای بنیادی و کاربردی 

*      ادبيات داستاني و كودكان

*      مفاهيم و اصول ديني و نسبت آن با تفكر و كودك

*      مفاهيم تعليم و تربيت در برنامه فلسفه براي كودكان

*      بنيادهاي فلسفي در تربيت كودك

*      بنيانهاي روان شناختی و فلسفی رشد شناختي كودك

*      و ساير موضوعات مرتبط

همچنين جهت كسب اطلاعات بيشتر ميتوانيد با شماره تلفن 88014557 تماس حاصل فرماييد.